Симбиоз общества и власти «по-польски»

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ - оказание материальной помощи нуждающимся как отдельными лицами, так и организациями. Благотворительность может быть направлена на поощрение и развитие каких-либо общественно значимых форм деятельности (например, защита окружающей среды, охрана памятников культуры).

МИЛОСЕРДИЕ - сострадательная любовь, сердечное участие в жизни немощных и нуждающихся (больных, раненых, престарелых и др.); деятельное проявление милосердия - различного рода помощь и т.д.

(Большой энциклопедический словарь)

Можно с уверенностью сказать: благотворительность и милосердие – это родственные слова, неразрывно следующие рядом и неразлучны как сиамские близнецы. У этих благодетелей – суть один корень в человеческой душе. Имя ему добродетель. Еще святой апостол Петр писал: «удалившись от господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель» - данная цитата из всем известной, так называемой «лестницы Петра». Побуждение творить добро — неотъемлемая часть естества Божьего в нас. Бытует мнение о загадочной русской душе, широка душа русского человека и не видно ей краёв. Мы не станем вести полемику и рассуждать и о сим вопросе, но скажем одно, пожалуй, отнюдь не безосновательное мнение. Жаль, что сегодня эти драгоценнейшие слова вызывают прямо противоположные чувства в сознании современного человека. Очень жаль… Наше краткое вступление, перед тем как перейти к главной части этой публикации, проведет небольшой экскурс в историю. Мы знаем, что процесс развития благотворительности неразрывно связан с процессами, происходящими в обществе и государстве. Это всего лишь попытка осмысления пройденного пути без претензий на создание "объективной картины".

Начало второй половины восьмидесятых. Начало перестройки. Пробуждение общества. Большая советская энциклопедия еще отводит благотворительности роль пережитка прошлого - придуманного эксплуататорскими классами для защиты угнетенных от заражения идеей классовой борьбы. Благотворительных организаций нет: светская благотворительность как "буржуазное явление" была ликвидирована к 1923 году, а в 1928 году та же участь постигла и церковную благотворительность. 89-й год. Демократизация. Гласность. Понятия "милосердие" (состояние души) и "благотворительность" (деятельность на благо других) легко перепутались в умах. "Заниматься милосердием" - новая мода в интеллигентской и околоинтеллигентской среде. Люди в массе своей еще не знают, что такое благотворительность. В благотворительных организациях становится модным слово "волонтер".

91-й год. Все чаще в речи представителей благотворительных организаций звучит слово "программа". Появляется учебная литература о благотворительности, в основном переводная. Потихоньку разворачивают свою деятельность западные грантодатели. Слова "грант" и "грантодатель" выговариваются еще с трудом. У благотворительных организаций появилась возможность легально помогать изгоям общества: наркоманам, алкоголикам, бездомным, социально неблагополучным семьям.

95-й год. Понятия "фонд" и "учреждение" получают свои правовые определения. Принимаются законы "Об общественных объединениях", "О благотворительной деятельности и благотворительных организациях", "О некоммерческих организациях". Появляются понятия "благотворительное движение", "благополучатель", "благотворитель", "участник благотворительной деятельности". Теперь общественные объединения и благотворительные организации могут существовать и без регистрации.

98-й год. Вступил в силу Закон "О наркотических средствах и психотропных веществах". У благотворительных организаций, помогающих наркоманам, потихоньку выбивают из под ног правовую базу.

99-й год. Волна наркомании захлестнула Россию. В местах заключения 75 % осужденных – это люди страдающие зависимостью от токсических веществ. Через 4 года будут приняты поправки к уголовному кодексу РФ, в которых за хранение наркотиков для личных нужд будет предусматриваться лишь административное наказание, однако, за сбыт сроки наказаний увеличатся.

Новое тысячелетие. Правительство РФ признает проблему наркотизации общества и приравнивает её к приоритету национальной безопасности.

2010-й год. Почти в каждом городе РФ действует реабилитационный центр благотворительной организации «Преображение России». Самая большая организация в России, в которой зарождается новое мировоззрение не просто жизни без наркотиков, но и активной гражданской позиции в деле милосердия и благотворительности.

Есть общая синусоида развития предприятия, организации, государства, тем более, если они зародились в похожей среде и движимы общей идеей. Такие субъекты становятся побратимы и не только на словах, но и на деле.

Немного о других государствах…

Польша — государство, которое развивалось прямо противоположно России. Изначально католическая Польша терроризировала православную Русь, во времена смуты и трудного для России времени именно славянская Польша являлась агрессором по отношению к братской России. Польша – это Европа, страна с ярко выраженной европейской ментальностью, но… Именно с какой бы ментальностью не было бы государство, беды и болезни, не разбираются кого поражать, ведь все люди уязвимы и у всех у нас общая слабость. Слабостью этой называется страсть.

1978-й год. В Польше зарождается мощная организация, которая впоследствии перевернет все отношения общества к наркозависимым и окажется единственной в своем роде практической нишей социальной реабилитации наркозависимых.

Рассказ об Ассоциации «Монар»…

В структуре Ассоциации МОНАР работает более 130 отделений различного типа. Первый центр был создан Мареком Котанским в 1978 году в Глоскове и получил название МОНАР. Этот центр послужил фундаментом для создания всей системы помощи наркозависимым, основанной на идее терапевтических сообществ. Ассоциация стала также началом общественного движения по противодействию наркомании, а в 1981 году была зарегистрирована в Государственной регистрационной палате как Ассоциация МОНАР. Начало зарождения организации знакомо до банальности: нежилые бараки, в которые заселилась небольшая община бывших отбросов общества. Эти люди уже больше не могли терпеть к себе скотское отношение (в то время в Польше наркоманов не считали за людей – от авт.) и вместе решили противостоять общей беде, ведь, как известно, вместе всегда легче (ничего не напоминает? – от авт.). Потом годы гонений и полуофициального существования, но это движение было уже не остановить. Через 10 лет, на пике распада соцлагеря, в Польше вспыхнула эпидемия наркомании. Государство издает ряд законов, дающих право для социальной реабилитации наркозависимых, а это означало начало общественной реформы, реформы национального единения, в которой такие организации, как «Монар» сыграли не последнюю роль. Готовились законы и полная легализация, означала, что вчерашние общественники и бывшие наркозависимые получили возможность выучиться и придать своему движению твердый, социально значимый статус. «Монар» получила статус организации, которая входила в государственно значимые проекты. Нет сомнений, что данное обстоятельство остановило в развитии самобытную и бурно развивающуюся организацию, в жизни всегда приходится выбирать либо рост в длину, либо в ширину, количество или качество. Если подростка, который растет, приобщать к тяжелой атлетике, уж баскетболистом он точно не будет. Поляки выбрали укоренение и качественный подход к делу. Однако мы с вами понимаем, что потенциал роста, любой общественной организации ограничивается извне, отнюдь не общественной волей, а бюрократией и государственной политикой. Я рискну предположить, если бы «Монару» не пришлось тогда выбирать, может быть, эта организация была бы распространена по всей Европе, но это лишь только предположение.

Дабы читатели не заснули и не потеряли интерес к этой публикации, предлагаю им перенестись, в Польшу, хотя бы на одну страничку. Вместе с Даниилом и Валерием, а также с многочисленными благотворителями из Ассоциации МОНАР… Вперед!

15 декабря 2009 года.

Даниил и Валерий прибыли в Варшаву. Цель визита – знакомство с методами и принципами работы одной из самых мощнейших организаций в Европе по социальной реабилитации. Стоит добавить, что Польша занимает лидирующую позицию в Европе по социальной реабилитации и помощи людям, попавшим в трудные жизненные ситуации. Такой мощной платформы, какая была создана в этом государстве, нет нигде. Поэтому наработанный опыт, пожалуй, одно из самых ценных, что можно перенять.

По приезду в Варшаву наших гостей встретила маленькая женщина – Мария Хармаст. Впоследствии ребята узнают и широту души польского народа и гостеприимства семьи Хармаст. Долгие беседы о истории России и Польши, о политике, ментальности славян и о Боге, оставят неизгладимое впечатление о поляках… Но это будет чуть позже. Мария очень энергичная женщина, наверное, потому её пост в МОНАРЕ носит такой важный и ответственный характер.

Встреча с Марией Хармаст

Мария Хармаст – руководитель отдела по международным связям. Именно на её хрупкие плечи ложатся самые важные и ответственные задания по встрече гостей и дальнейшей координации визита так, как в МОНАР едут со всего мира. Кстати, интересный факт: 4 января Мария встречает дочь знаменитого дирижера Мстислава Ростроповича, активно занимающуюся благотворительностью в России.

Не успели приехать в Варшаву, как тут же пересадка в поезд, следующий до Рожновиц. Именно в Рожновицах расположен один из крупнейших комплексов по ресоциализации лиц, страдающих разными зависимостями и лиц не имеющих жилья (по нашему БОМЖ).

Центр Рожовицы

По приезду в этот центр, масштабы которого потрясают даже видавших виды социальных служащих, наших гостей первым делом накормили. Здесь Валерию и Даниилу предстояло пробыть пять дней. За это короткое время нужно было успеть многое. Не секрет, что наши ребята по-польски ни бум-бум, поэтому все время, проведенное в Рожновицах их непременным спутником, гидом и переводчиком стала Ольга – очень милая и приятная во всех отношениях девушка. Оля, между прочим, не смотря на свой молодой возраст, уже приобретает второе высшее образование, учась на филфаке, изучая русский язык…

Социальный комплекс Рожновицы называется Великопольский центр помощи ближнему – это колоссальное учреждение с футбольным полем, фермой, конюшней и даже со своими очистными сооружениями. Сам корпус для обитателей этого центра рассчитан на 200 человек и разделен на два крыла – по сто в каждом. Это две параллельно функционирующие программы.

Центр Рожовицы

Такая особенность дает некий задор и здоровую конкуренцию, такой принцип соцсоревнований. Если говорить о программе МОНАРА, то непременно стоит отметить, что реабилитируемые находятся на полном государственном обеспечении. Приобщаются к труду только по собственному обслуживанию: уборка помещений, помощь на кухне и пр. Зато весь день расписан как по ноткам, хотя особой загруженности на психику в программе найти трудно, все как в детском саду: ненавязчиво и легко. С утра физзарядка, дальше хозяйственные работы, потом посещение терапевтических групп, некие психологические тренинги.

Центр Рожовицы

Центр Рожовицы

Центр Рожовицы. Комната досуга.

Центр Рожовицы. Комната для молитв.

Центр Рожовицы. Сестринская.

Центр Рожовицы. Братская.

На этих тренингах обсуждаются вопросы взаимоотношений между собой, руководит всем этим дипломированный психолог или преподаватель. Важно отметить, что терапевты в МОНАРЕ получают государственное жалованье, но чтобы работать в программе, необходимо еще и пройти двухгодичное терапевтическое обучение, а также обучение по работе с социально неблагополучными людьми. Наши герои за пять дней побывали на тренингах, пообщались с ребятами. Кстати, хоть МОНАР – это не религиозная организация, но христианским принципам она все же следует. Там нельзя пить, употреблять наркотики, врать и даже сожительствовать вне брака (ничего не напоминает? – от авт). В принципе, в польских центрах, в смысле режима – полный «расслабон», даже шесть проверок в день на выявление употребления наркотиков и алкоголя нисколько не создают атмосферу строгости. Но строгость все же есть, она заключается в том, что неодумаюшегося нарушителя после предупреждения, могут и исключить.

За это короткое время состоялась рабочая встреча с членом правления МОНАРА, директором трех центров - Мареком Стефаняк. Судьба Марека тоже была не безоблачной, в прошлом имея проблемы с алкоголем, Марек прошел программу и спустя несколько лет возглавил координацию центрами. Хороший мужик – любезно согласившийся показать ребятам несколько центров, несмотря на то, что каждый его день расписан по минутам. После Рожновиц гостей ждал город Гданьск, в котором расположен центр для подростков, там находятся и дети и взрослые, но взрослые только до 22 лет.

Гданьск. Подростковый центр.

Гданьск. Подростковый центр.

Кстати, здесь должна была состояться встреча с председателем правления МОНАРА Иолантой Лазуга-Кочуровска. Но, к сожалению, сама пани Иоланта была больна, и по этой причине даже перенесли заседание правления. Для многих воля этой женщины служит ярким примером. Очень жаль, что встреча не состоялась… Зато русские гости смогли провести в этом центре католическое рождество, после которого Даниил даже набрал в весе целых 5 кг.

Праздничный стол.

Польский Дед Мороз. В просторечии Святой Николай.

Подготовка к празднованию Нового года.

Торжественное мероприятие.

Торжественное мероприятие.

Интересно то, что после совершеннолетия обитатели подросткового центра имеют возможность учиться и проживать в специализированном хостеле (общежитие), который дает возможность адаптироваться в обществе бывшему реабилитанту.

Общежитие. Хостел.

Общежитие. Комната.

Общежитие. Комната.

Медицинский кабинет.

Вообще Гданьск дал нашим ребятам и еще один пример деятельности милосердия – знакомство со Збышеком Каменски – одним из лучших терапевтов МОНАРА не осталось бесследным.

Збышек Каменски.

Збышек бывший «хиппарь» с пятнадцатилетним терапевтическим стажем. Этот специалист открывал в России детский центр, расположенный в Егорьевске Московской области, который до сих пор поддерживается МОНАРОМ. Збышек очень приятный в общении человек, порядочный семьянин, плюс ко всему имеющий желание переехать жить и работать в Россию, конечно, после того, как поставит своего ребенка на ноги.

Збышек Каменски. Один из лучших терапевтов МОНАРа.

Дальше по плану была Варшава.

Варшава. Данил Гирич.

Варшава. Валерий Доронкин.

Поселение монахов-капуцинов и общества трезвости. Данный центр функционирует, как методический и обучающий азам христианства. Замечательно то, что такое формирование создано специально для людей, имеющих проблемы с зависимостью. Со всей Польши, бывшие алкоголики и наркоманы приезжают на обучающие семинары и это не единственная составляющая данной деятельности. Важным аспектом является непосредственное общение между собой, общие проблемы сближают людей, немаловажно и приобщение к церкви, а так же воспитание нравственно-зрелой идеологии, которая естественным образом влияет на сознание бывшего зависимого и создает предпосылки для активной гражданской позиции.

Поселение монахов-капуцинов.

Поселение монахов-капуцинов.

Поселение монахов-капуцинов.

Следующим этапом была неформальная встреча в офисе общественной организации «Польская сеть наркотической политики», в состав которой входят видные государственные и общественные деятели . На заседаниях этой организации проходят серьезные слушания и даже разрабатываются пакеты новых законов, которые впоследствии принимаются парламентом республики. Председателем этой организации является Яцек Хармаст (муж Марии),

Яцек Хармаст в центре.

который тоже, как и многие польские общественники – выходец из рядов МОНАРА. Яцек сторонник различных методов социальной реабилитации, в том числе метадоновой программы снижения вреда, которая активно развивается в Польше. Хотелось бы многое рассказать об этой программе, но я думаю, мы вернемся к этому вопросу в следующей публикации.

Мария и Яцек, милейшая пара, которая на время путешествия заменила семью нашим пилигримам. Хочется рассказать и о поездке в один из первых центров социальной реабилитации в Польше, основанный Мареком Котаньски.

Недостроенный центр Марека Котаньского предназначенный для терапевтов

Марек трагически погиб в 2002 году в автокатастрофе и не успел многое, а именно построить обучающую кафедру для терапевтов программы МОНАР.

Центр для терапевтов.

После посещения центра.

Что ж, судьба непредсказуема. Потом следовала череда встреч и гостевых визитов в разные учреждения, встреча с представителем РПЦ за рубежом, отцом Дорофеем – директором общественной организации помогающей инвалидам, создающей воскресные школы для детей и существующей, в основном, на пожертвования и разные государственные гранты.

Отец Дорофей. Справа.

Особо стоит отметить, что в Польше хорошо развита волонтерская сеть - это мощная структура, в которую входят многообразие разных общественных организаций. Была встреча и с председателем правления центра волонтерства Дариушом Петровски и с координатором проектов «Каритас» Польша Мирославом Венцклавком, с посещением центра благотворительной помощи «Каритас» варшавской архидицезии, который рассчитан на прием 160 человек одновременно.

Мирослав Венцклавк.

Центр благотворительной помощи Каритас.

Центр благотворительной помощи Каритас (Варшавская архидицезия), руководитель Ивона Галчинская, социальный работник Ивона Казелкевич.

Центр Каритас. Своеобразный (заметьте) сэконд-хэнд. Любой желающий может прийти и выбрать понравившуюся ему вещь начиная с футболок и заканчивая шубами.

Одним словом, есть чему поучится и на кого ровняться. Огорчает одно, что в сравнении с Польшей, наше состояние социальной реабилитации на нулевом уровне и апатия общественности просто угрожающе опасна… Думаю, налаженные отношения с польской организацией МОНАР позволят и нам сделать правильные выводы. А что же в России?

Россия - страна парадоксов, так же парадоксальна, как и душа каждого живущего в ней. В стране, где большинство населения лишено возможности зарабатывать себе не то что на достойную жизнь, но и на более-менее сносное существование; где рождение ребенка и похороны родственника - стихийное бедствие; где политическая нестабильность и экономический кризис стали нормой; возник феномен общественной воли! Если сегодня примерить платье европейского опыта в деле реабилитации наркозависимых на Российские плечи, то окажется, что в принципе, свою функцию это платье выполнит, а значит, скроет наготу. Понятно, что где-то это платье нужно перекроить, но то, что оно необходимо и одеваться нужно, это однозначно. Но стоит ли примерять платьице с чужого плеча? Может скроить свое? А что его кроить, если оно уже готово, и это чудо имеет адаптированный и национальный пошив. Вы понимаете о чем я? Правильно я говорю об организации «Преображение России». О той организации, которой ежедневно приходится доказывать свою общественную значимость всем и каждому! Парадокс?

Во всем мире опыт центров помощи людям, попавшим в сложные жизненные ситуации, имеющий в своих мотивациях добродетель зарождается по схожим принципам и имеет одну цель, но вот функционируют эти центры по-разному. В Польше свои особенности, в Англии свои, в России естественно свои. Если пользоваться опытом других и учиться на чужих ошибках, то свое внимание стоит обратить на традиции. В таком случае единственное, что стоит оценить, так это традицию значимых инициатив, с которых и настает сдвиг с мертвой точки. Добиться финансирования и политической воли от правительства Российской Федерации можно, но разве само государство слепо? Разве оно не замечает того, что создавать необходимое количество центров способных принять и оказать помощь нуждающимся, уже не нужно? Само общество уже создало такую структуру. Структуру, способную покрыть хотя бы часть тех социальных проблем нашего общества, которые уже стали национальной угрозой. Единственное, что нужно создать, так это платформу сотрудничества для симбиоза государства и общества. И необходимо сделать это за счет политического решения, реформы и большой просветительской работы, что приведет естественным образом к пробуждению народного сознания и созданию негативного отношения к губительной для Российского народа страсти...